والحسرة....

ورا كل شباك ألف عين مفتوحين
وأنا وانتي ماشيين يا غرامي الحزين
لو التصقنا نموت في ضربة حجر
ولو افترقنا نموت متحسرين*
وعجبي.. صلاح جاهين
====
* هل أصابتها الحسرة مثلي .. أم أنها الحياة
؟!!!
هه

الوطـــــن

قلب الوطن عندما يُجرح، لا يحتمل أكثر .. لكننا قادرون عندما نجرح -حتى ولو من الوطن- أن نحتمل من أجل الوطن ..
ولا نهرب
ولا نهرب
ولا نهربـــــــــــــــ
!!

Bang Bang

مصفوفة حقائبي على رفوف الذاكرة
والسفر الطويل يبدأ
دون أن تسير القاطرة(الشاعر أمل دنقل)

Now he's gone, I don't know why

And till this day, sometimes I cry

He didn't even say goodbye

He didn't take the time to lie.

Bang bang, he shot me down

Bang bang, I hit the ground

Bang bang, that awful sound

Bang bang, my baby shot me down

(Nancy Sinatra )

في يوم ذكرى مولدك (ثالث عام)

في عامي السبعين

وبعد عمر عشته

مراً بدونك

حتى وإن حلى

أتذكرك ...

في يوم ذكرى مولدك

أبعث بأقصى ما استطعت من التهاني

أنشر زهورا يشم عبيرها

ليست كأزهار الظلال الخانقة

أكتب إليكِ قصيدة متواضعة

عن حبنا المصلوب

وعن البلاد ..

والشعب الضعيف

وحسرة في داخلي

منذ افتقادك ..

منذ افتقدتي حرية بيديكِ

مثل الوطن

" فعلام نغضب حينما

يهتك ولاة أمورنا

هذا الوطن؟؟!!!! "

***

في عامي السبعين

وأنا عجوز

ما زلت أفتؤ أذكرك

يزداد خوفي كل عام .. عن سابقه

فربما تكتب لشخص

ما زال حيا أو فقد !

2009/1/15
كل سنة وانتي طيبة

====

كل عام تزيدون البعد بعداً
والمسافات اتساعاً
والرجوع استحالةً
يا خارجين من المدينة
بعد اجتثاث خضارها
دون التحية والسلام
لكم المجد والصولجان
ولنا القهر والذوبان
لكم الورود ممهورة باسم الجديد
ولنا ورودٌ من عطن
ولنا الغربة والضياع
والتيه في العمر المديد
ذل العقاب لا يُميت
يبقيك حياً هازئاً
ذل البراءة
ذل الأحاسيس النبيلة
وذل الذاكرة
وذل يوم لا يصلكِ مني فيه
كل عام وأنتِ بخير
كبرتِ عاماً واحداً
وأنا هرمت !!

2008/1/15

عبث

(1)
كم أشعر أنني أحد الأوغاد غير الطبيعيين الذي يتسببون في إيلام أنفسهم .. كيف لا أحب إلا امرأة واحدة ولا أحب بعدها وبعدها وبعدها وكأن هذا هو العادي؟!!
(2)
متفهمة جدا إنك بتحبني .. بس وكمان عايز تتجوزني؟ أما انتا غريب !!
(3)
للأسف.. بعض الأساطير التي تنوي تحقيقها وأن تقاتل لأجلها، يحمل عبء ظهورها بعض البسطاء المحبطين

(4)

يقول الدكتور أمجد عمارة :- أحد دكاترة دبلومة الإدارة الذي يحاول أن يخرج عباقرة!-

المشكلة أننا نفكر بعقلية المطلق وليس بالعقلية النسبية .. وهذا سبب تخلف العرب .. لذلك لا يبدو كلامنا مفهوما عندما نصرخ في مجلس الأمن بشكل تراجيدي:إنهم يقتلون أطفالنا.

الكل يعلم أن أطفالنا يقتلون .. ما الجديد ؟؟..وكأننا صعقناهم بالحقيقة؟!!

الفتاة التي تتزوج لأن والدها يريد هذا .. فعلا لقد استجابت للقيمة المطلقة المتمثلة في والدها.. فعلا والدها قيمة!! .. ولكن ماذا يفعل والدها إذا عاشت في الجحيم بعد هذا .. هذه هي النسبية!!

(5)

أفتقد سنتك الأمامية الداكنة .. التي اختفت للأبد .. بالإضافة لغباء دكتور الأسنان الذي أخفاها أيضا .. اختفاء على اختفاء ...

ظلمات بعضها فوق بعض !!

(6)

حقا يا رب .. لقد نجحت تماما في عقابي !!

(7)

-سلام عليكم

-وعليكم السلام

-أحمد موجود يا طنط؟

- النمرة غلط يا ابني

-آسف

(إيه ده .. دي بتقول يا ابني زي ماما بالظبط !!!)

(8)

- عارف يا عمرو .. أنا جايب الموبيل ده من رمضان قبل اللي فات .. كان نفسي نمرتها تظهر عليه

برغم إن نمرتها سجلتها على الموبيل أول ما جبته .. بس ده مش كفاية طبعا !

(كان نفسي تشوفني وأنا مسرح شعري لقدام .. كان نفسي تشوفني وأنا بكبر .. كان نفسي أقرالها قصيدة لأمل دنقل .. كان نفسي أعيش معاها .. ينهااار .. كان نفسي أجيب منها ولاد .. كان نفسي ...............................................................

...................................................................................................................................)

(9)

- هو قال إنه بيحبني

- ماهو طبيعي يقول إنه بيحبك

ولو سبتيه وراح خطب واحدة تانية .. كلها أسبوع وهايقولها إنه بيحبها برضه

(مش شرط يكون كداب على فكرة)

(10)

- عارف وأنا لابسة الدبلة .. كنت لما ببص عليها من زاوية معينة .. كنت بشوف اسمك

فأقوم بسرعة لفاها !!

(11)

أشعر أحيانا أن العاهرة ربما تدخل الجنة .. لأنها ببساطة برغم استباحة الكل لجسدها .. إلا أن روحها لم تستبح إلا من واحد فقط.

(12)

إذا كنتي فعلا مشيتي للأبد زي ما قلتي .. ليه كتير بتجيلي في الحلم لحد دلوقتي.. وبصراحة ما اعرفش ده كويس ولا مؤلم قوي

(13)

هي لم تفهم أن الناس يختلفون .. فإذا كان البعض ينسى سريعا .. فهناك من ينسى بعد سنوات عديدة بعد أن يضيع الكثير .. وهناك من لا ينسى أصلا !!

لماذا هذا التعميم ... لماذا تفكر هكذا؟؟!!!!!

(14)

- تفتكر يا عمرو هي ازاي فكرت إني بتمنى ليها الموت؟

- مش عارف .. أنا استغربت قوي لما فكرت كده !!

- عامة مابقاش فيه حاجة الواحد بقى بيستغرب لها

(15)

أصبحت أكره أزهار الظل !!

(16)

هو انا عايز أوصل لإيه بالظبط .. عارف إنها مش هاترجع .. وبقيت عارف إن حتى لو رجعت بعد سنين فيه حاجات كتيرة اتغيرت حتى لو لسه بحبها .. أنا مش عارف ليه بتعب نفسي بالكتابة على الأقل؟

(17)

الحيوانات أكثر آدمية من بني آدم في أمور الحب !

(18)

طريقة مثلى للإقناع :

بص يا عقلي .. ربنا أكيد عايز كده .. وهو ده القدر .. فيه صعوبات كتيرة قوي وصعب الموضوع يكمل .. بل ممكن يكون مستحيل .. لازم نآمن بالقدر ... مش كان ممكن لما نتجوز نتخانق وننفصل .. أنا اعرف ستات كتيرة كانوا متجوزين عن حب وفي منتهى الجمال ومع ذلك أجوازهم بيخونوهم .. وبرضه لا مساس بطاعة الوالدين .. يلا .. الخيرة فيما اختاره الله وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم !!

(19)

وشفتها العليا الرائعة لها انثناءه عجيبة ..

(20)

لماذا أحمد خالد توفيق بعد أن تزوج وأنجب ما يزال يتحدث عن حبه القديم بحسرة؟!

(21)

أعتقد أن الأمور أسوأ مما أقصى ما تخيلته من سوء!

الحمد لله أن الدولة لا تذيع أخبار فراش المواطنين مع زوجاتهم في أخبار التاسعة حتى لا أشاهدها !

(22)

- مسحتي الوردة إللي على الموبيل؟

(فترة صمت)

- أيوه

(23)

- طب لو مش بتحبيني فعلا .. ليه من شهر لما كنت هاسيبك زعلتي وعيطتي وقلتي ما تقلش كده تاني؟

(صمت تام)

(24)

أريد الراحة التامة .. أخاف حتى أن لا تأتي الراحة بعد الموت .. من يأمن مكر الله؟؟!!!

(25)

لما نكون سوا .. اليوم بيفوت هوا

(واحنا زعلانين)

-(ساخرا) .. أهو فات للأبد

عن منح السلام والأزهار أتكلم

أتصور أن يحتل العدو أرضك، ثم يطردك منها تماما، ويجليك إلى منطقة أخرى تقع حدودها على مشارف أرضك (الأصلية).
هذا الأمر بات واقعاً الآن، واستسلم الجميع للأمر وربما استسلمت أنت نفسك!
ثم يأخذك الحنين-الذي لا يتوقف!-.. فتذهب لحدود الأرض التي نفيت إليها ، ثم تلقي نظرة على أرضك الأصلية، وتأخذ بالبكاء والعويل على فقدك لوطنك و(سلامك) المفقود بداخلك.
فيلحظ أحد جنود الاستطلاع هذا فيتم قصفك بأعيرة نارية نتاجها أن تفقد يديك وقدميك وتصاب إصابات تجعلك في خانة الموتى أقرب منها للحياة.
فيتجمهر حولك الأصدقاء والأقارب ويحملونك على أكتفاهم،وعندما تطلب سلاما تستريح به يصرخون بك ويقولون:
- أنت من فعلت بنفسك هذا.
- لماذا فعلت بنفسك هذا؟
-لماذا ذهبت لهناك؟
- أنت مجنون أكيد.

ويصدر العدو بيانا يؤكد كلامهم .. بأنه شوهد هذا الفتى على (حدودنا) فتم الدفاع عنها بقصفه تماماً وهذا حق شرعي
وأنت بين كل هذا وذاك .. مصاب بالذهول! ليس من قوة ألم الإصابة الجسدية طبعا!
==
وبغض النظر أنه بعد كتابتي لهذا التخيل الصغير قد شابهت ما يحصل بفلسطين العزيزة (وظلم) جنود الاحتلال ، إلا أنني لم أكن أقصد هذا تماما.

من أصعب الأشياء أن يدعي الطرفان ظلمهما لبعضهما، وأن يتصور كل طرف أن الآخر أخطأ لما فعل كذا أو كذا. تشعر أن الحق يضيع بالكثير من المبررات والكثير من رمي التهم مع أن الحق أبلج!
لكن .. لايهم الآن من يظلم الآخر، لأن العبرة دائما بالنتائج، هل إذا أثبت أن الظلم صادر من طرف آخر هل يتغير شيء؟ أبدا
غير كثير من الكلام الذي يوجع.


( يمنعونك السعادة ،ولما ينجحون ،يسلبونك حلما، ثم حقا في الألم، ثم صراخا، ثم كل شيء، كل شيء)

ثم إن أكثر ما يزعجني أن يدعي أحد ما حكمة وأن الآخرين لا يفهمون، وأنه سيأتي الوقت والزمن الذي سيثبت صحة ما اُقتُرِفْ، أو لو حتى إن لم يثبت الزمن هذا، يشعر المرء أنه أمام نفسه فعل الصحيح وما ينبغي ، خاصة وأن الجميع من الغوغاء والمجتمع الفاسد المريض من حولنا يؤيد هذا، فهنيئا لكم جميعا :)

المهم
أقول دائما أنه لو أتيح لي كتابة رواية أو شيء ما ينشر ، سوف أسرد كامل تفاصيل ما عشت من حب، ربما لا تتفق معي في ما سأفعله ولكن، ربما لو شرحت وجهة النظر -على الأقل- ستحترم
عندما تضيع قصة الحب -خصوصا لو كان حبا حقيقيا- ولا تكتمل ولا تظهر للنور، أشعر أحيانا أن من حق (هذه القصة) أن تُحكى لكل البشر في العالم وأن تظهر للنور بأي شكل ما بدلاً من قتلها كأزهار ظل!

ولما انتقلت الآن للأزهار.. أحكي لكم قصة حدثت لي

مواعيدي دائما جيدة وأحترم الوقت جدا والمواعيد.. وهذا دائما ما يعرفه معظم الناس عني..
ولكن رغماً عن هذا تأخرت مرتين على لقائي معها.. وأعلم تماماً أن هذا يغضب الفتيات كثيرا، ولم أحضر في المرتين وردة لها، وأقصى ما أستطيع قوله أنني أكره القاهرة جدا!!

منذ شهر تقريبا كان من المفترض أن أسلك طريقا مختصرا يخرجني إلي ميدان رمسيس ، وبالفعل أخذت في المسير عشوائيا آملا في الوصول . أثناء المسير سألت أحد المارة فوجهني لشارع يخرجني أمام جريدة الجمهورية.
بالمناسبة أنظر دائما أمام جريدة الجمهورية وسلالم مترو الأنفاق بجوارها كلما مررت بنظرة من الحزن لأننا كثيرا ما كنا نلتقي هناك!
أكمل.. وأنا آخذ في الوصول للطريق المختصر الذي يخرجني أمام جريدة الجمهورية وعندما بانت المؤسسة بالفعل من بعيد.. نظرت يميني قبل أن أقطع الطريق فوجدت محلا لبيع الأزهار!

وقتها ابتسمت وتأكدت أن سخرية القدر تسخر الآن (باستظراف شديد!!)

حكمة أخيرة: ماذا تفعل رائحة الوردة إذا كانت الوردة نفسها استحل دمها وماتت!!
عامة هي نظريات!!

أتذكر الآن رواية الحب في المنفى للرائع بهاء طاهر .. إن أكثر ما هزني بها وجعلني اتألم.. إبراهيم صديق البطل، وما حدث لفتاته التي كان يحبها قديما ، والتحولات التي حدثت بها جعلها في النهاية فتاة عادية ليست كما كانت!
كلما أتذكر هذا يجعلني أتألم أكثر من ألمي لفراقكِ !!

وأخيراً.. حتى أنت يا ماركيز وبعد مماتك ظلموك في فهمهم لكَ ولما تود قوله!!
=
كان بينا حب .. أجمل كتيرمن الربيع
ازاي في لحظة بنخسره .. وازاي يضيع!!

علي الحجار

باستنظرك / باستصرخك

باستنظرك
باستنظرك
رغم القساوة في منظرك
لحظة هروبك يا ( حط اسم حبيبتك)
م الحب لما استنصرك
باستنظرك
باستنظرك رغم الشتا
والبرق والرعد المخيف
باستنظرك
في الشارع المشغول
بأوحال الرصيف
أنا أصلي حاسب موعدك
وعارف إللي بيبعدك
وأنا إللي خابر تبقي مين
وأنا إللي صابر من سنين!!!!
وباعدلك بالثانية عمري!
وأعدلك مطرح في بستان الأمل
وبامدلك
وفي كل خطوة بامدلك
إيدي إللي شققها العمل
مدي الخطاوي يا حبيبتي وقدمي
وإن كنتي خايفة م الطريق اتبسمي.

(أحمد فؤاد نجم)

تحية لصلاح عبد الصبور-أغنية للشتاء

ينبئني شتاء هذا العام

أنني أموت وحدي

ذاتَ شتاء مثله, ذات شتاء

يُنبئني هذا المساء

أنني أموت وحدي

ذات مساء مثله, ذات مساء

و أن أعوامي التي مضت كانت هباء

و أنني أقيم في العراء

ينبئني شتاء هذا العام أن داخلي

مرتجف بردا

و أن قلبي ميت منذ الخريف

قد ذوى حين ذوت

أولُ أوراق الشجر

ثم هوى حين هوت

أول قطرة من المطر

و أن كل ليلة باردة تزيده بُعدا

في باطن الحجر

و أن دفء الصيف إن أتى ليوقظه

فلن يمد من خلال الثلج أذرعه

حاملة وردا

ينبئني شتاء هذا العام أن هيكلي مريض

و أن أنفاسيَ شوك

و أن كل خطوة في وسطها مغامرة

و قد أموت قبل أن تلحق رِجلٌ رِجلا

في زحمة المدينة المنهمرة

أموت لا يعرفني أحد

أموت لا يبكي أحد

و قد يُقال بين صحبي في مجامع المسامرة

مجلسه كان هنا, و قد عبر فيمن عبر

يرحمُهُ الله

ينبئني شتاء هذا العام

أن ما ظننته شفايَ

كان سُمِّي

و أن هذا الشِعر حين هزَّني أسقطني

و لستُ أدري منذ كم من السنين قد جُرحت

لكنني من يومها ينزف رأسي

الشعر زلَّتي التي من أجلها هدمتُ ما بنيت

من أجلها خرجت

من أجلها صُلبت

و حينما عُلِّقتُ كان البرد و الظلمة و الرعدُ

ترجُّني خوفا

و حينما ناديته لم يستجب

عرفتُ أنني ضيَّعتُ ما أضعت

ينبئني شتاء هذا العام أننا لكي نعيش في الشتاء

لابد أن نخزُنَ من حرارة الصيف و ذكرياتهِ

دفئا

لكنني بعثرتُ في مطالع الخريف

كل غلالي

كل حنطتي, و حَبِّي

كان جزائى أن يقول لى الشتاء أنني

ذات شتاء مثله

أموت وحدي

ذات شتاء مثله أموتُ وحدي

شكرا لكِ

(1)
هذا بالطبع -وللأسف - ليس شكر النهاية من هذه الدوامة التي لا يخرج منها إلا ميت! وأنا ما زلت أنبض حياة وروح .. لكن بلا أمل فيكِ !

أحبك وأنطلق عصفور

وأسبح في الهوا والنور

---

تاخدني ضحكتك بالذات

تعيدني روح وقلب وذات

لا أضحك على سذاجتي مثل ما يفعل من يدعون العقل -لغبائهم- عندما يتذكرون أحلامهم البكر الطاهرة بعد أن فُقدت لأنهم عاشوا بعدها (وأحبوا) وأنجبوا وشاخوا ولم تتوقف الدنيا كما كانوا يظنون .. وربما كنتِ كذلك مثلهم .. ربما .. لم أعد أراهن عليكِ يا واحدتي.

ما زلت أؤمن بما كناه وبما أكنه -وحدي- الآن ..
أضحك الآن على محاولاتي الفاشلة في المقارنات التي سبقتي بها أجمعهن ..

أضحك من عبثي في محاولة الخروج منكِ والاستقلال بمخطوطة-لنفسي- توجه لإحداهن فأفشل في أن أنتقل للسطر الثان!

(2)
علاقتي بالله صارت مضطربة ..

آمنت بك يارب.. ولكنني لا أعرف الخروج من معادلة القدر التي لم أعد أفكر فيها لأنها تدفع للجنون أو الكفر أو الإيمان التام.

أعرف أنكَ ما زلت معي .. لأنني أود أن أتقرب لكَ باعا.
آخر خشوعي عندما كنت أسجد طويلا وأدعو لكَ أطول وأستجديك وأبكي أن تجعلها لي ..
هي لم تدع بهذا .. وكانت تقول : ادع بأن يكتب لنا الله الخير أينما كان ! ..
(هل الإيمان يجعلنا نخلف عهدا وإن لم يوثق في ورقة بخمسة قروش ! هل الإيمان يجعلنا نضيع سنوات عمر .. والعمر غال! ..نختار بمحض ارادتنا -وبضعفنا- ونقول: إنه قدر الله!... أكره الجبريين!)

يارب .. هل عرفت -بعلمك المسبق- عني كل هذا الاضطراب .. فابتليت !! ..
ابتسم لكَ باطمئنان وأغمض عيني وأردد:

لك الحمد مهما استطال البلاء
ومهما استبدّ الألم
لك الحمد، إن الرزايا عطاء
وإن المصيبات بعض الكرم

---

شهور طوال وهذي الجراح

تمزّق جنبي مثل المدى
ولا يهدأ الداء عند الصباح
ولا يمسح اللّيل أوجاعه بالردى
ولكنّ أيّوب إن صاح صاح:
لك الحمد، إن الرزايا ندى
وإنّ الجراح هدايا الحبيب
أضمّ إلى الصّدر باقاتها
هداياك في خافقي لا تغيب
هداياك مقبولة. هاتها

(3)

عندما كنتِ تجلسين بجواري،في أحد المرات نظرتي إليّ بحنو -كسابق عادتك- ثم بشفتيك تميلينهما تجاه أسفل اليمين وتهزين رأسك يمنة ويسرة أسفا على هذه المفارق التي بدأت تزحف على شعري .. ثم تبتسمين وتنظرين إليّ بحب!

وعندما نرجع تلحين عليّ بشراء أحد الأدوية حتى أمنع الزحف !

(روراااااا .. أنا خلاص قربت أقرع بشكل رسمي!!)

(4)

صناع الحياة .. دائما أدين بالفضل لكِ...فكرة النهضة تملأ كلي..

مكملٌ أنا المسيرة التي (ربما) انقطعتِ أنتِ عنها ..

والآن أنا أحد من يعتمد عليهم صناع الحياة على مستوى جمهورية مصر العربية!

كنت أتمنى استكمال هذا الطريق الحلو والصعب وأنتِ جواري .. ممسكا يدكِ

حتى تكتمل الحياة !

(5)

أعرف أن هذا كلام لا طائل منه .. ليس لمجرد أنك لن تقرأينه.. أو لن يغيّر أي شيء!

أعرف مر الحياة دونك..

في السابق كنت أستطيع مواجهة كل ما يؤلم .. أن أقاتل طواحين الهواء إذا لم أجد من أقاتله .. أنتِ كنتِ -وللأسف- مازلتِ كل شيء

لكن من أقاتل اليوم ..

أقاتل على مبدأ .. على حق .. على نهضة .. على إيماني بنفسي .. على صحيح ما فعلت .. ولكن أنتِ ليس بينهم الآن-للأسف أيضاً-

أتذكر صوتك وضحكاتك الأخيرة الساخرة منّا وبصوتك الذي يمتلئ حكمة بأنني سوف أنسى كما فعلتِ عندما أكبر ..

ضحكاتك الساخرة التي لم أصدقها ولم تصدقينها أنتِ أو خَدَعَتْكِ فصدقتِها!

ضحكت معكِ في البداية .. ولم أضحك معكِ بسخرية .. ولم أضحك أخيرا !

فلا أنتِ معي .. ولكن ما زلتُ معكِ -للأسف-

في شب وفيه صبية .. وحدن ع أطراف الدني

---

وبترقص الغنية بعيونها للصبية

وبترقص الغنية بعيونها للصبية

ها الشب .. وها الصبية

(6)

هل جزاء الإحسان إلا الإحسان !

(7)

ويستمر السؤال الذي لا إجابه له

لماذا ؟!!!!!!!!!

وما زلت متيقنا مؤمنا بأنه كان من الممكن

لم يكن مستحيلاً تماماً .. مازلت....مازلت....

.......

....

(8)
امنحيني السلام...
امنحيني السلام.

سيكو

شكرا للرب

الإيمان يزيد وينقص، هذه نعمة أعطاها لنا الله كي نرصد بها أنفسنا وروحانياتها

لذلك تتيقين تماما أنك لم تقبل هذا الشهر، لا تدري ما السبب تحديدا، وربما كانت مجموعة أسباب أفقدتك الثقة في أشياء كثيرة!

ربما كانت هذه وسيلة لاتهام الأسباب وأن تعذر .. ولكن تدرك تماما أن هذا عبث ، فكانوا قديما ينشرون بالمنشار لأنهم لا يرجعون عن دينهم.. تحس وقتها أن ما أنت فيه نوع من الرفاهة ! مقابل هذا البلاء الذي عاشوه!

لكن ربما في هذه اللحظة لو نشرت لتبدل دينك لثبت على موقفك بكل شجاعة .. لكن تحس هنا أن الأمر مختلف تماما ! شيء ما لم يعد

دائما تمتلك الإيمان أن ما يفقد من السهولة أن تأتي به مرة أخرى أو تتغلب عليه بقوتك وعزيمتك .. ولكن هناك أشياء من الصعب تطبيقها على هذا المبدأ الحالم !

مثل هذا الشهر الكريم .. خصوصا لو لم تدرك أوله أو أوسطه أو آخره !

وبالتعويل -كما تعودنا- على رحمة الله التي وسعت كل شيء!

شكرا يا رب

===

مهما كان .. مهما ها ياخدني الزمان

ويلف بيا .. عبر طرقات السنين

مهما أسافر .. مهما أطوي الريح وأهاجر

فوق دروب عمري الحزين

مهما أدور .. مهما أفتش في الوجوه

مش بلاقي غير عيوووونك طيبين

كل يوم باشتاق حنين

مهما أدور .. مهما أفتش في الوجوه

مش بالاقي غير عيونك طيبين

غير ايدين فيها الحنين

في انتظار ضحكة الحب في شفايفك

شمس بتزوق نهاري

هه

!!!

ثلاثية الهتك

بعد عمل شاق طوال اليوم أنهكه وأتعب ذهنه وجسده معا عاد لمنزله.
اختار هذا العمل منذ ما يقارب العامين لأنه يساعد على عدم التفكير وإن ظل يستجدي النسيان لكن بلا جدوى!
على الأقل ظن أن عدم تفكيره كثيراً في هذا الأمر بنظرة تحليلية –كمهارته في الأمور الأخرى و تقديسه لنعمة العقل- لن يدفعه للجنون أو فقده لمعانٍ هي من صميم حياته.

بيد أنه وكعادة المحبين لا ينسون ليلة زفاف فتاتهم التي تركتهم ثم ذهبت مع آخر لتزداد الطعنات ثم النظرات التي تدعو للشفقة في أعين الآخرين كما نراها في بعض أفلامنا العربية المملة التي لا تجد موضوعاً في صفحة الرومنسيات غير هذا، ولكن الفارق في النهاية أن البطل يعود للبطلة.

الليلة هي الخميس، ولا يهم التاريخ لأنه ربما لا يعرفه تحديداً، ولأنه كعادة معظم أفراحنا تقام في هذه الليلة، ولأنه لا بد أن يأتي هذا الخميس.
احتار منذ فترة هل يقوم بقتلها أمام كل الناس أو قتله أو قتلهما معاً كعادة الأفكار التي تملأ المراهقين بعد صدمتهم الأولى... ولكنه لم يكن كذلك!

عرضت عليه أمه عند دخوله أن تقوم بتسخين الحَمَام-وهو الصنف الذي أكلوه على الغداء- لكنه لم يبد الرغبة ولا الحماس لهذا - كان يشعر أنه يريد التقيؤ-
دخل الغرفة ولم يضئها واستلقى ممداَ على ظهره فوق سريره الذي لا يتسع إلا لنفسه.

( إنها الحادية عشر!! .. من المؤكد أن الليلة بدأت..
نعم نعم .. أسمع صوت الأغنيات والفتيات اللاتي يتمايلن.. والشباب الذين يملؤون المكان ينظرون عليهن.. والأسر المتصنعة - والتي ربما بعضها لا يفعل هذا –
انتهى الأمر تماما..
هذا الأمل الذي ظل يروادني طوال العامين يعلن انتهاء وقتل ما تبقى منه.
أعلم أنها في منتهى الروعة - كعادتها - في فستانها الأبيض، ومن المؤكد أنهما معاً في منتهى الجمال أمام الأصدقاء والأقارب! ، إلا أن صديقي دائما يضحك ويقول لي أننا كنا سنكون الأجمل لو تم الأمر!)

الواحدة صباحاً..
لم يجد أي جديد سوى أن بعض من حضروا سيذهبون لمنازلهم بعد أن أكلوا وشربوا وبعد التقاطهم الصور بجوارهما، أيضاً بدأ البعض يتعب من الرقص وبعض الأحبال الصوتية تنهار.
الثانية صباحاً .. أو الثالثة وأحياناً للفجر ( على حسب العرف في تلك المدينة)
يبدأ الكل من الانتهاء من هذا بعرباتهم التي تطلق نفير الزفات.

لا يعلم تحديداً لماذا خطر على باله أن يتعرى تماما ، ربما كان لحرارة الجو.. ربما، ولا تزال لديه رغبة ملحة للتقيؤ.

( إنه يغلق الباب الآن!! .. صدقوني أنا لا أضمر له شراً ولكنه لماذا يغلق الباب؟؟!.. ولماذا يبدأ في خلع ملابسه؟
لماذا يبدأ بالمداعبة .. لا تفعل هذا !!! لا تقترب .. أنت لا تعلم أي شيء .. أرجوك لا تقترب منها .. لا تفعل هذا بي .. هذا ليس الوقت ولا المكان ولا الشخص الذي لا تجد غيره حتى تثبت حبك ورجولتك له!
لماذا تفعل هذا .. أنت لا تعلم شيئاَ عن الذي شعرناه والذي فرحناه وما بكينا لأجله وعن الوعود .. أنت حتى لم تر شاطئ الأسكندرية بنفس عيوننا حتى وإن رأيتماه معا بنظرة أحلى!
لماذا أتلوى هكذا؟ .. لماذا تزداد صرخاتي وتأوهاتي .. أرجوك لا تفعل هذا بي .. صدقنـــــي أنت لا تعلم أي شيء ! )

يظل يصرخ ويتلوى ويقاوم وربما نزف ، ولكن انتهى كل شيء ونام نوما عميقا.

استيقظ متأخراً قبل صلاة الجمعة مباشرة. ذهب ليغتسل ويتطهر ونزل للصلاة.
جلس في الصف الثالث ينظر لإمام المسجد ويملأ الملل نفسه.
تنتهي الخُطبة ويبدأ الإمام بالدعاء: اللهم أصلح ولاة أمورنا، اللهم وفقهم لكل خير، واجعل البلاد على أيديهم عطاء نماء وسائر بلاد المسلمين.. اللهم أيدهم بنصر من عندك على من يعادي عبادك المؤمنين، اللهم اجعلنا من الطائعين لله وللرسول ولولاة الأمور .. آمين آمين آمين .. وأقم الصلاة.

الأرقام والحياة

بالطبع هذا ليس إعلاناً عن ماركة CASIO ولكن يبدو أنني أخيرا تخلّصت من الدراسة رغم أن نتيجة السنة النهائية لم تظهر بعد!. وبغض النظر عن هذا إلا أنني لا أخفيكم سراً -ليس مهماً- أن الأرقام شكلت هاجساً لي ودخلت معها في مقت لوقت طويل.
ولأن ارتباطنا بالأرقام قديماً مذ أن دخلنا في الدراسة الابتدائية وربما ما قبل الابتدائية عند البعض ، إلا أنني أكملت هذا بمجال دراستي الجامعية رغم كرهي لتلك الأرقام.


كانت لي نظرية -وإلى الآن- أن الأرقام أحد العوامل الرئيسية في الروتينية وقتل الأحلام ، وأن الأرقام جامدة لا تعرف الحلم والأمنيات لأنه ببساطة 1+1=2 أي أنه لا مجال للهرب بالحلم في هذه المعادلة الرياضية البسيطة!.
وطالما شكلت الأحلام لي دافعاً لتحقيق ما آمله وحافزاً يجعلني أصمد أمام أشد العقبات والأزمات ، حتى أنه هناك جملة شهيرة تقول: لولا الأحلام ما كانت الحقائق!.
حتى أنني لا أتخيل أحد مدرسي الرياضيات وهو يظل طول عمره يشرح نفس المعادلات ونفس القوالب الجاهزة التي أعدها أحد المبتكرين القدماء له ، ولا أتصور أيضاً أحد المحاسبين الذين يعدون نفس الحسابات بنفس القوالب الجاهزة التي يملأ -هو- فقط فراغاتها بروتينية مملة، ولا أتصور أحداً يقضي طول عمره يكتب المعادلات الرياضية لإقامة بناء ووضع معايير هندسية ربما أحترم دقتها وبراعتها إلا أنها جامدة لا حياة فيها.


أشعر أيضاً باستمرار قسوة الأرقام فطالما انتظر الطالب نتيجته والتي هي عبارة عن أرقام قد تحوّل مسار حياته كلها ، ينظر الطبيب أيضاً لكشوفات التحاليل ليخبر مريضه بالأرقام عن علو أو انخفاض إنزيمات شيء معين ربما يقضي على حياته كلها ، وكله بالأرقام والدلائل والطرق العلمية التي لا أنكر أنها صحيحة! ، حتى لدرجة أن الملائكة (يحصون) عليك حسناتك وسيئاتك وفي الآخرة (مجموعهما) يدخلانك الجنة أو النار.

لذلك فالحالمون دائماً لا أشعر أنهم يحسون بالألفة والارتياح مع الأرقام لأن الأرقام ببساطة قد تقتل حلمهم هذا أو على الأقل هي تمثل -لهم- مثالاً واضحاً على أشياء لا تصلح الأحلام أمامها. وعلى النقيض يعشقها أصحاب الواقعية الذين لا مجال للكلام أمامهم إلا مسرح الواقع وما يمسكونه بأيديهم!.


ولكن من الناحية العلمية ، لولا الأرقام والمعادلات لما تحقق أي شيء مما نعيشه الآن ، حتى لقد استخدم علم النفس والفلسفة المعادلات الرياضية لإثبات نظرياتهم ، مع العلم أن الفلسفة في حد ذاتها هي وسيلة لبحث المجهول وغير الممسوك على أرض الواقع بدرجة كبيرة ، حتى أن الأدباء من ذوي العقلية الرياضية حوّلوا العروض الشعرية المختلفة إلى أرقام فيما يسمى بالعروض الرقمية ولاقت هذه الطريقة نجاحاًَ عند البعض.

ومن الناحية الحياتية أيضاً هناك فائدة للأرقام ، فالأرقام لا تخدع ولا تكذب كما يفعل ذوي العقول التي أنعم الله بها علينا ، حتى أن أحد الذين عرفتهم قال مرة : لو أن عدوك قال لك الصحيح فيجب أن تصدقه فمثلا ليس لأن شارون الصهيوني قال أن 1+1=2 فلا تصدقه!
(إشارة إلى الغباء الذي يعيشه المسلمون والعرب الآن!)
لذلك فالأرقام لن تعد يوماً بوعدٍ وتخلفه، فهي صادقة لأبعد مدى كما قالوا قديما عن الكتاب أنه خير صديق وأليف ، ولا يكذب سوانا نحن البشر.
أيضاً هنالك من لم يحصل على الأمرين معاً ، فلا هو حلم واستطاع تحقيق حلمه ، وأيضاً لم يكن في صدق ووضوح الأرقام!.

وبرغم أهمية الأرقام إلا أننا لا نستطيع الاعتماد عليها في كل كل حياتنا ، فلو اعتمد محبو الأرقام على أرقامهم لتحولوا لأداة روتينية يعيدون نفس المعادلات الرياضية كما يفعل مدرسو الرياضيات دون أن (يحلموا) باختراع ما هو جديد وغير موجود فيبادرون وقتها بتحويل أحلامهم لأرقام واقعية.
أيضاً الحياة كلها لا تحسب بالأرقام وإن كانت مهمة وأداة لحساب الكثير، فالمثل الذي يحضرني الآن هو حرب 1973 ، فلقد تكون لدى الآباء (حلم) العبور وتحطيم الخط الحديدي وقهر الجيش صاحب العدة والعتاد ، هذا كله برغم عدم إمكانية تحقيق هذا بالآرقام ، فكل ما كان حولهم يدعوهم للهزيمة واستحالة النصر . لكن (الحلم) حوّل لواقع من خلال التخطيط والمعادلات الرياضية والمهندسين وهذا كله لا جدوى منه بدون الحلم والطموح والإصرار.
لذلك يقول الشاعر العظيم أمل دنقل:
آه ما أقسى الجدار
عندما ينهض في وجه الشروق
ربما ننفق كل العمر كي ننقب ثغرة!
ليمر النور للأجيال مرة
ربما لو لم يكن هذا الجدار
ما عرفنا قيمة الضوء الطليق

لذلك فهناك الأحلام التي تنبعث وحدها من عقل حالم يحاول بعد ذلك تحقيقها بالإصرار وبالمعادلات والواقع حتى لا يظل سابحاً في حلمه،
وهناك أيضاً العقبات التي تتكون أولاً (فنحلم) بتخطيها ثم بعد ذلك يتكون عندنا إصراراً وبعد ذلك نصيغها في صورة معادلات عقلية حتى لا ننتظر الحظ لتحقيقها.

كل هذه الأفكار حاولت التفكير فيها وظلت هاجساً لديّ من مقتِ شديد للأرقام في بادئ الأمر ، ثم محاولة لتفهم طبيعة هذه الأرقام ولماذا هي موجودة وما الفائدة منها دون المساس بأحقية الأحلام في أن لا يحصرها شيء ، لأن الحلم في حد ذاته -على الأقل- وسيلة لإعمال العقل والأمل في الحياة، لذلك فالذي لا حلم له يقال له أنه في عداد الموتى.

ثم بعد ذلك أنا الآن متصالح مع نفسي نسبياً فيما يتعلق بالأرقام. فبعد القراءة في مجال الإدارة وجدت فيها الحل -لحد ما- للمشكلة التي كانت دائما تحبط أي وسيلة لتفاديها،
وهو أنه في علم الإدارة 1+1 ليس من المشترط أن تساوي النتيجة 2 ولكن ربما يساوي عدد غير محدد من الأرقام يفوق 2 وهذا بعوامل عديدة والتي منها ( العقل والتفكير والأفكار ، الجهد ، عند الأزمات ، الإصرار ، التعاون ....إلخ).

ذكرت فيما سبق أن في الآخرة (مجموع) الحسنات والسيئات يدخلانك الجنة أو النار ، ولكن يبقى التمني والرجاء و(الحلم) في أن يغفر الله لنا رغماً عن كل شيء .
وأؤكد أنه لولا الأحلام لما كانت الحقائق.

لا تكذب عليها/عليك

ولدت طفلة سميتها (...) ،لا يهم ما دامت تحمل اسمي ودمي ! .

كبرت وكبر معها جمالها .. عمرها ؟؟ عشرون عاما مثلا؟ .. أي عمر المهم أنها أصبحت عروسة جميلة .. أحلى عروسة في الوجود .

===

(...) : ماذا يعني حب؟.

أنا : الحب لو معان عدة ..

تعريفه : هو القرب والألفه والتناغم والامتزاج .. إلخ من لا حصر .

وأوجهه .. حب الله .. وحب الوطن ..وحب والديك ..وحب الطبيعة ..وحب جيرانك..إلخ.

(...) : هل توجد أوجه أخرى؟.

أنا -متهربا- : يوجد ..ولكن لا ينبغي عليك معرفتها !.

(...) : لماذا؟!.

أنا : حتى لا تفقدي نفسك كما فقَدَت .

(...) : من هي؟؟؟؟ .

أنا : إنها أمك .. لا لا مثل أمك .. ولكن لا تخبري أمك أن لها مثل !.

(...) : هل أحببتها يا أبي قديما؟ .

أنا : نعم.

(...) : ألا تخاف أن أخبر أمي؟!.

أنا -مازحا- : كان هذا قديما !.

(...) : أبي أريد أن أخبرك أنه قادم بقوة.. فهل أحبه .

أنا -حزينا- : وإن رفضت .. كيف أمنعك؟!! .. ولكن احذري .

(...) : لماذا أحذر؟.
أنا : حتى لا تفعلي مثلها.

(...) : وماذا فعلت ؟!.
أنا : فَقَدَت نفسها .

(...) : ألم تحاول أن ترجعها لذاتها .

أنا : حاولت باستماتة .

(...) : وهل فشلت؟!! .

أنا-مبتسما راضيا- : لم أفشل .. لو فشلت لما كنتِ موجودة الآن !!....دعكِ من كل هذاوأخبريني عنه كثيـــــرا ..أخلصي له وأحبيه إذا أحبك ولا تتأخري عنه بإحساس إذا وهب

وليبارك لكما الرب .. آمين ..آمين

عادي بقى

- بس علشان ما أقلش كلمة وحشة
- كلمة وحشة إيه؟
- كلمة وحشة !
- يعني إيه هيا طيب؟!!
- هي كلمة وحشة!
-طب بجد هي إيه الكلمة؟!
- هي كلمة وحشة
هو تعبير بيتقال كده
مش شرط يبقى فيه كلمة وحشة
هي كلمة وحشة
هي كلمة وحشة
هي كلمة وحشة!
فهمت؟!
- أكيد فهمت !

وانتا بعيد

عن إسراء والحسن البصري

هنيئا لإسراء ولأسرتها وللشعب المصري الإفراج عن إسراء عبد الفتاح ، وأظن أن الجميع فرح لهذا خصوصاً مع تعاطفنا مع قضيتها وأيضاً تعاطف الشعب المصري معها كونها (فتاة) بريئة في المعتقل ، مع أنه يوجد الآلاف من المعتقلين السياسيين في معتقلاتهم ولا يشغل بال شعبنا العزيز هذا بجدية تذكر ، اللهم إلا تذمرات أو دعاء يدعونه على الظلمة!

ما ضايقني بعض الشيء هو موقف إسراء بعد خروجها من المعتقل والمتمثل في عدم مشاركتها الحياة السياسية بعد ذلك ، عدم المشاركة في إضراب الرابع من مايو القادم ، شكر محمد حسني مبارك وحبيب العادلي على الإفراج... إلخ

لا أنكر أنها ربما تعرضت لضغوطات وإحباطات ومضايقات وتهديدات وفزع لها ولأسرتها ، ربما عذرتها ولكن لست مؤيدا لقرارها الأخير وهذا لعدة أسباب.

1- الإنسان مجموعة من المبادئ لاتتغير بسبب اعتقال أو خلافه (وإذا لم تستطع قول الحق ..اصمت ولا تتكلم بما لا تطيق ويطيقون)

2-من المؤكد أن إسراء شاهدت كم من وقفوا بجانبها في الصحف ومختلف مواقع الإنترنت وهذا لأنها على حق فلماذا يكون رد الفعل على عكس فرحتنا بخروجها؟.

3- القدوة ينبغي أن لا يتراجع في المواقف التي نحتاجه فيها . ميزة هذا الإضراب أن الشعب المصري البسيط بمختلف شرائحه وقف معه وأيده برغم أنهم ليس لهم اهتمامات سياسية وليسوا من فئة المعارضين وليسوا من روّاد تأييد المظاهرات ومعارضة مبارك . إلا أن هذا الإضراب أشعل فتيل مهم يفتقده الشارع المصري.

لذلك إذا طرقت على الحديد وهو ساخن .. استمر في الطرق ولا تتوقف فطالما انتظرنا أن يصل لدرجة الاحمرار وبالفعل هو الآن

هذا الموقف ذكرني بالإمام حسن البصري

ويتلخص الموقف أن الإمام حسن البصري كان من مؤيدي الثورة على الحكام الظالمين والخروج عليهم إذا استدعى ذلك

وبالفعل أيد الكثير من هذه الثورات وباركها !

إلا إنه عندما رأى أن الثورات تقوم وتخمد ويموت الكثير ولا تحقق شيئا مما يراد يذكر

في الوقت الذي يموت فيه الكثير من الثوار بسبب الجيوش المنظمة والمدربة للخلفية ، أفتى بأنه لا يجوز الخروج على الحاكم إلا بعد أن يكون هناك عاملاً مهما وهو"التمكين" أو التأكد أن الثورة ستنجح

موقف الإمام حسن البصري -مع احترامي له وإن اختلفت معه كما اختلف معه وهو حي وبعد مماته الكثير من العلماء- أصبح حجة للخانعين وحجة لعلماء السلطان أن يستدلوا به على عدم الخروج على الحاكم المسلم ، مستدلين بإمام أهل السنة الإمام الحسن البصريَ

وأصَلها بعد ذلك الكثير من العلماء في كتبهم وصارت أصلاً من أصول إسلامنا أنه لا يجوز على الخروج على الحاكم !

-

بالمناسبة محمد حسني مبارك ليس حاكما من أساسه حتى نقول أنه يجوز الخروج عليه أم لا !!

أقل الواجب لإسراء وزملائها

" من يريد الثورة

لابد من تضحية !

والمجد للتافهين أمثالنا

فمازالوا يجلسون بين ذويهم

يتدثرون بدفء النعيم

ويشربون الشاي

ويتململون الحاكم ! "

ربما أقل القليل منّا ... حتى نصل لاقتناع أننا وصلنا لبداية (ربما) توصلنا لأول طريق رد الجميل والعرفان واحترام ذاتنا ، أن لا ننسى مشعلي ثورة ضمير الشعب المصري ومغيري ثقافته العفنة الساكنة والساكتة !

الحرية لإسراء وباقي الزملاء المعتقلين .. دعوة لكل المدونين أن ينشروها بشتى الطرق على مدوناتهم وعلى مجموعات الفيس بوك وفي الشارع وبتشكيل جماعات ضغط لمناصرتهم.

ربما وجب علينا الآن حتى لا نضيع ما فعلوه لشعبنا أن نرد لهم جزءا -مما لا يرد- في الإضراب القادم في الرابع من مايو

أسماء المحتجزين في القاهرة

1-إسراء عبد الفتاح أحمد راشد

2-نادية جمال مبروك

3-أحمد بدوي عبد الحميد

4-شادي مختار مجاهد العدل

5-إبراهيم مصطفي السيد

6-صبحي علي السيد

7-محمد أحمد محمد صالح

8-رامي صلاح يحيي

9-عبد الرحمن محمد لطفي

10-محمد إبراهيم أبو المجد

11-محمود عبد التواب جمعة

12-ضياء الدين الصاوي

13- أسامة محمد عز العرب

14-ياسر اسماعيل زكي

15-محمود عبد الحميد

16-أيمن شوقي عبدالحليم

17-إبراهيم فؤاد السيد

18-محمد مجدي قرقر

19-بهاء صابر حميدة علي

20-وليد صالح سعيد محمد

21-فتحي فريد عصام

22-حسين طه محمد حسين

23- إبراهيم فؤاد السيد

24المدون محمد الشرقاوي

-25-جورج اسحاق

26- أمينة عبد الرحمن

معتقلى مجموعة أساتذة استقلال الجامعة ٩ مارس

١- أ.د. مجدي قرقر (الأستاذ بكلية التخطيط العمراني - جامعة القاهرة٢)

أسماء محتجزي الإسكندرية

1-أحمدعراقي نصار

2-قطب حسانين

3-حسن مصطفى

4- رفيق احمد

5-احمد جابر

6-محمود عبد الله

أسماء محتجزي البحيرة

1-أحمدميلاد

2-أيمن الحوفي

3-طاهر أبوشعرة

وأحد عشر محتجزاً آخرين لم تصلنا أسمائهم بعد

أسماء محتجزي الدقهلية

1-يحيي محمود

2-د محمد عوض

3-إبراهيم صالح

4-إبراهيم توفيق

5-أحمد أمين

6-أسامة كامل

7-أ /مصطفي خليل (أفرجت عنه النيابة ولا يزال محتجزاً بصورة غير قانونية لدي الأمن

وأنا ميت-2

(1)

وأنا ميت ..
لا يأكلني الدودُ الكامن
في أعماق الجسدِ المنهكْ
والمنهكُ من كثرة موته

لا تُفزعُني القيم العليا
بعد الهتكِ لها دوماً
ومبادئ أقوام ضلت
من جرّاء الضغط الزائد
وجنونٌ في استخدام العقل
وفي استخدام المنطق
والبحثِ العلمي
وقوانين العالم
في منهجةِ الأشياء
ضد القلب المُتعبْ !!

لا لزيادة سفرٍ في الأرجاء
لا للحلم النابت في قلب البرءاء
والمزدهر على الأغصان
وفي عين الأطفالِ السُذّج
في الورد المُهدى من عاشق
لفتاة ترسم مأساته
في لوحات الشَرَكِ الأعظم

- يا ميت ..... لا تغضب
لا تُعلي من رتم الغنوة
عد للسمت الساكن فيك
أين الزعم بأنك ميت؟!



(2)

وأنا ميت ..
لا تأتي المثوى لزيارة
لا تقرأُ فاتحةَ كتابٍ
في خمس دقائقَ لا أكثر
من ذكرى عاشت سنوات
قمة تقديرٍ للميت !!
أن تنهك كل محارمه
أن تًطمِسَ كل معالمه
حتى تحيا هذا العالم
في أحضان الرجل الآخر


(ببراءة):
- إن العقل يحتّمُ هذا
والقلب تعالجه الأخرى
حظٌ أوفر ..
لا تُوقف دنياك وأكمل
الشمس ستعلو يومياً
والأمل بعزمكَ يتجدد



قمة حكمتكِ المعهودة
تتمثل في قول صديقة
أو في رأي الطب النفسي
أو في حكمة أمك قهراً
أو عرف الناس المتشبع بالأوساخ!!


في خمس دقائق لا أكثر
دون النظر لما عشناه
دون تفاصيل الأشياء
يملك أحمق تحطيم الآمال
من داخل منزله الدافئ
فوق سرير النوم الهانئ
ثم ينام براحة نفس!
وتزور الميت أشباحا
تملؤها الحسرة..
في كابوس النوم اليقظان!


(3)

وأنا ميت ..
-صدقتم هذا أم لا-
لا يعنيني الموت كميت
!!

والعزف منفرد

(الصورة للفنانة سوزان عليوان)

ما أصعب البدايات !! تبا للبداية .. تبا لجسم الموضوع تبا للنهاية .. تبا للنص وكاتبه وتبا للكتابة التي لم تغير شيئا !!

( ليس في وسع القصيدة أن تُغيّر ماضياا

يمضي ولا يمضي ..

ولا أن توقف الزلزال ) (الشعر لمحمود درويش)

- أنت عاجز عن الكتابة .. ليست الحكاية لبداية تتقافز أمامك ولا تمسكها إذن .
الحكاية أنك تريد أن تتكلم صمتا مللته .. لا بل أن تتقيأه ..
أن تكتب ما حسست بكامل التفاصيل التي أفرحتك وأتعستك وأنهكتك .
أن تصرخ فزعا لسماعك صوت فيروز الحزين (أنا فزعانة) .. أو لمجرد تذكرك أحداث مرت .. أو أن تصرخ لمجرد الصراخ !

- يقولون أنه بعد العاصفة تبدأ الأتربة في جلوها .. تصفو رؤيتنا بالتدرج.. نبدأ في حساب ما فقدناه .. ما خسرناه .. تتكشف الحقيقة شيئا فشيئا
لا بد من توقف لتعيد الحسابات .. تنقل مرضاك للعلاج .. تنقل موتاك للصلاة .. ترسم الخطط السريعة للرد .. أو ترى في عيون رجالك استسلاما .. يؤثرون السلامة كي لا يزيد عدد نسائهم في السبي فيصبحن مطية !
(ما بنا طاقة لامتشاق الحسام) (تعبير لأمل دنقل)

يقولون .. ولكن لا تزال الأغبرة تملأ العين ولا تتكشف شيئا مع تبدل فصول العام عليك !

- ماذا حدث؟ .. نعم أنت تعلم !!.. ( لماذا ومضت في ذاكرتك الآن أشلاء أطفال لبنان وهم ملقون بين المباني وتسمع طنين الذباب ومذيع قناة الجزيرة يصرخ من الهول وأنت جالس تحبس الدمع .. هل عقلك الباطن قدر وربط بين ما حدث لك وما حدث لهم/لنا؟ )

- لماذا حدث؟ .. سؤال لم تعرفه إلى الآن والذي لو عرفته لاسترحت .
يوميا تفكر ألف مرة ( ألا لعنة الله على الشعراء والكتاب يبالغون دائما في الأعداد !)
تفكر في أن تسألهم لماذا حدث هذا؟.. تريد تفسيرا يريحك
تستجدي هذا التفسير حتى ولو كان ساذجا لتصدقه وكانك تقول: أرجوك أيها التفسير أقنعني .. ها كلي لك فاغتصبني مقابل هذا !.

- هل هو عقاب الرب بعد أن أمهلك أو عجّل لك .. هل هو ابتلاء الرب -كما يقولون- ليتبين إيمانك
تمضي تفكر كثيرا .. وكأن أمامك حبات رمال الربع الخالي .. وتبدأ في القول : عقاب ..ابتلاء .. عقاب ..ابتلاء .. عقاب .. ابتلاء ...ولا تنتهي !
تتمنى أن تصل لحالة الرضا و التسليم .. تتذكر الدعاء المشهور .. ربِ إن لم يكن بكَ عليَّ غضب فلا أبالي !
تستجدي هذا أيضا ولا يصل .. (يارب أرجوك ! أنا أنهكت!)
تتذكر أثناء هذه اللحظة صديقك وهو يخبرك بالفزع .. تماسكت ..وابتسمت ..وقلت وأنت تئز بارتعاشات : الحمد لله ! ..
هل ذكّرك الله بهذا ليطيب عليك .. أم أنك تذكرت هذا محض صدفة ! - ربما بعدها لتتساهل كما يخرج الأفاقون في مثل هذه المواقف ويقولون أن الله راض علينا .. هذه علامة خير ! أحسنّا الظن بالله!-

( لك الحمد مهما استطال البلاء

ومهما استبدّ الألم

لك الحمد، إن الرزايا عطاء

وإن المصيبات بعض الكرم
--
لك الحمد يا رامياً بالقدر

ويا كاتباً، بعد ذاك، الشّفاء ) (الشعر لبدر شاكر السياب)



- تماسكت.. وابتسمت ..وقلت وأنت تئز بارتعاشات : الحمد لله ! ..

لماذا لم تبكِ؟ .. لماذا لم تنفجر بهذا .. لماذا لم تضرب الحائط برأسك وتمزق ما يقع أمامك
لماذا فعلا بعد كل الوقت الذي مر لم تفعل؟ ..أنت تحتاج أن تبكي .. ربما تبدأ الملامح في اتضاحها بعد أن تفعل.
نت لا تعلم لماذا لم يحدث هذا حتى الآن .. كما لم تعلم اللماذا الفائتة !


- تستمع لهذا اللحن لتكتب على نغماته.. كنت تظن أنك ستكتب كلمات تداني أو تطابق تلك الألحان التي لا تمثل لك حزنا أو فرحا لكنها كتعابير قوس القزح .. لا تفهم منها سوى استحسانا بتبيان ألوانها .. أو في تجربة عملية لمادة العلوم !.
لماذا إذن عاد صوت الكمان ؟.. هل لأنك بالفعل تمتلئ حزنا أم لأنك قرأت من يومين لشاعرك أمل دنقل : لماذا يتابعني أينما سرت صوت الكمان ؟!


- لماذا لم تعد تحب الشتاء رغم عشقك الفائت له؟ . هو أحد فصول العام التي خلقها الله .. والتي طالما أنك تحيا هنا .. فسيمر عليك شئت أم أبيت.. أي أنك ستقضي هكذا الربع من عمرك وأنت تكره ما تحياه !
ثم ما الفارق بين الشتاء وغيره من الفصول طالما أنك تفتقد نفس الشيء وتحن لنفس الشيء .. هل رب الشيء في الشتاء يختلف عن الباقي .. ثم إنك تنام كثيرا في الشتاء .. فهذا أفضل.. لأن الصحو يخلق التعايش الكامل مع الشيء لا التغيب !

تعرف هذه الطريقة في الإقناع لا تعمل بها !! .. أنت فعلا لم تعد تحبه .. لا تخدع نفسك حتى لو اقتنعت !
أعرف شخصا كان لا يحب السمك .. فأقنع نفسه بحبه على الطريقة العقلية وأصبح يأكله !
أعرف أيضا من استطاع أن يقنع نفسه بترك حلم حياته وحلم آخرين معه ببساطة أو بغير بساطة.
لماذا نجبر أن نقنع أنفسنا بعكس ما نرتضيه!! هل لأن الواقع يحتم هذا؟!!!!!..........


- بعد توقفك عن الكتابة سنة كاملة .. وبعد عودتك كتبت نفس عنوان القصيدة الأخيرة التي توقفت عندها .. هل ما توقفت عنده هو ما بدأت به .. أصلا هذه لم تكن بداية جديدة !
ولماذا لم تعد تكتب في السياسة وتتابع مثل السابق .. لماذا باتت ثورتك راكدة كتنين نتن في بياته الشتوي لاينفث نيرانه !
أم أنك مجهد؟!! هه


-
" اسكندرية الفزع"

حمص الشام
والبائع العجوز
الذي لن يرانا معاً
-والذي لا يعنيه هذا كثيرا-
والتهاب في الحلق أحسه
والطقس البارد الحزين
وضحكة العاهرة
في أحضان رجلها الداعر
على المقعد المجاور
والأمطار الخفيفة
والتي في كثرتها
استمر احتراق القلب
وندوب خلفتها
فتاتيَ الأثيرة !

2008/2/23

النصر الوهمي

النصر قريب

ونصر الله أقرب

الله ينصر مؤمنيه

الله يفعل ما يشاء!

صدقوني:

الله يلعنكم كثيراً !!

ناظم حكمت .. الطيب !

" الدموع في قرننا العشرين لا تبقى طويلاً في المآقي "
الشاعر ناظم حكمت

- ثم تضحك فقلبها يميل لآخر - كما غنانا مثل الشباب الأعظم عمرو دياب!-

- ويذهب ما بكت لأجله -طويلاً- برخص الأثمان وبالدم البارد وبلا طلقات النار وبحكمتها التي تراها رزينة.

- وتبقى الدموع محبوسة في الآخر لا يستطيع أن يذرفها- من هول الصدمة ومن شدة ما فقد ومن الحنين- فتعود للداخل فيتشربها جسده فيظل متعباً منهكاً.

- ويا عزيزي ناظم حكمت : نحن الآن في القرن الواحد والعشرين لذلك لم يعد لطويلاً التي ذكرتها معنى من الأصل !!

عامٌ يضاف لمولدك/لموتي

كل عام تزيدون البعد بعداً

والمسافات اتساعاً

والرجوع استحالةً

يا خارجين من المدينة

بعد اجتثاث خضارها

دون التحية والسلام

لكم المجد والصولجان

ولنا القهر والذوبان

لكم الورود ممهورة باسم الجديد

ولنا ورودٌ من عطن

ولنا الغربة والضياع

والتيه في العمر المديد

ذل العقاب لا يُميت

يبقيك حياً هازئاً

ذل البراءة

ذل الأحاسيس النبيلة

وذل الذاكرة

وذل يوم لا يصلكِ مني فيه

كل عام وأنتِ بخير

كبرتِ عاماً واحداً

وأنا هرمت !!

2008/1/15

وأنا ميــت

يا حبيبة

كل شيء يموت ..

نظرتي التي لن ترينها بعد الحين

ارتعاشاتي الأثيرة

لؤلؤتك الرابضة في العين اليمين

عروقي البارزة

شعري المتساقط

أصابعي تتخلل أصابعك

بسمتي الحلوة

حديثي العذب

شكوتي الدائمة

صدمتي في البشر

غضبتي من السكون

ومن ارتياد الصمت

ومن الوطن يلفظ أبناءه

وجسدي المنهك دائما

ورحلتي الطويلة

والشعر الذي لا أجيده !
---
يأتيكِ أحدهم

ولا يشبهني كثيرا

ربما كان أجمل ..

ربما عوّضك

لكنِ المحصلة

أنه ليس أنا !!
---
منذ ارتحالك

-الذي لا اعتذار فيه

ولا أعذار فيه !-

وأنا أفتقد الكثير..

نظراتك

حديثك العذب

خوفك المستمر

خلفية البحر خلفك

وبراءتك المعهودة

وتحملك الصامت

وكُلُكِ الذي لا بعض فيه !
---
والآن

مجبر أنا على السير

فأشتري الورد لنفسي

وأناضل وحدي

وأحزن وحدي

ولا أفرح وحدي !

أستمع لأغنياتي الحزينة

وأنتظر علها تأتي

ربما بعد حين

أو ربما بعد سنين

وأستمر المسير

وأنا ميت

وكلهم ميتون

ومن البداية ..

كان كلي يموت

فلماذا الآن تبخلين

بأن تمنحيني السلام

امنحيني السلام

--------

ملحوظة : جملة امنحيني السلام مقتبسة من شعر لأمل دنقل

وآدي المسا داخل

وأنا بدق .. بدق الباب

والباب ولا سائل !

الرحمة يا أحباب

معلهش يا قلبي

الذنب مش ذنبي!!

:(

أغنية غريب .. الشيخ إمام

فائدة اعتقال / حرية عبد المنعم محمود

فرحت كثيراً للإفراج عن الإخواني عبد المنعم محمود كفرحي بأي وطني حر جرئ .

فرحت أيضا بعد اعتقاله وقد يتعجب الكل لذلك ولكن ربما بعد أن أسرد بعض الملاحظات تتضح الرؤية .

منذ فترة وأنا ناقم على المجتمع التدويني المعارض نظرا لتحزبه برغم أن القضية واحدة وجزء كبير من الهدف موحد لدى كل طوائف المعارضة .

يتمثل هذا التحزب في عدم التضامن بين الفئات المختفلة من المعارضين .. فناديت مرارا ليس معنى أنك يساري أو شيوعي أو حتى ملحد أن لا تتضامن مع إخواني تعرض للظلم والتنكيل والاعتقال .. وأيضا وجودك ضمن الإخوان لا يمنعك من التضامن مع الكثير من شرفاء الوطن من الاتجاهات الأخرى .

استمرت النقمات بعد رؤيتي للعديد من الإخوان يتم اعتقالهم ولا يتحرك (مجمل) المجتمع التدويني لذلك ولا يتم رفع بانرات التضامن ونداءات واستغاثات الحرية في بعض المدونات المشهورة التي تزعم وطنيتها الصادقة في حين أن الوطنية والحرية لا تقتصر على فئة معينة ويتم تجاهل شرائح المجتمع الأخرى حتى وإن اختلفنا معها بشكل كبير .

كان أيضا نفس التعليق على الإخوان في أنهم يدافعون عن قضيتهم فقط ومعتقليهم فقط على مدوناتهم ويتجاهلون الكثير من ثوار اليسار وسائر الشرائح الأخرى المعارضة.

بعد اعتقال الإخواني عبد المنعم محمود تغيرت الصورة بعض الشيء .. وبدأت المساواة في الدفاع عن حرية الصحفي الإخواني في كثير من المدونات .. وبرغم سوء التنسيق بين فئات المعارضة سواء على الشبكة العنبكوتية أو حتى في المظاهرات والاعتصامات .. إلا أن هذا جعلني أشعر -من هذا الموقف- أن قوى المعارضة بدأت باتخاذ بعض الخطوات التي تجلعها أكثر مرونة وأكثر استجابة للآخر المعارض!.

أزعم أن هذه الانتفاضة قد حدثت مع عبد المنعم محمود نظرا لشهرته في عالم المدونات -وهو يستحق- إلا أنني سعدت باعتقاله نظرا لردود الأفعال من كافة المدونين التي كسرت حواجز الاتجاهات والشرائح والأحزاب والحركات.

مبارك على محمود عبد المنعم الحرية وأهلا به مرة أخرى في المجتمع التدويني والذي هو مثال فيه للنشاط والصدق والشجاعة .

يتبقى أمل ربما يتحقق يوما ما في أن أرى قوى المعارضة تتكاتف في معظم الاعتصامات والمظاهرات .. أن أرى في مظاهرة إخوانية سائر الاتجاهات الفكرية والسياسية .. أن أرى في مظاهرة واعتصام لكفاية الكثير من الإخوان ومن باقي فئات المعارضة .. أن أرى في مظاهرة يسارية باقي رفقاء المعارضة ....إلخ طالما أن الجميع هدفه الأول واحد ولا يعارض هذا اختلافنا في الباقي !.

مأساة القسمات والسكنات والأماكن والذاكرة

وحشني البلوج جدا .. بقالي مدة ما بكتبش فيه .. ربما أصلا الناس إللي بدئت تتابع شوية كتاباتي الساذجة نسينوني!!

أرجع وأقول ويبقى البلوج متنفس ذاتي أدون فيه لنفسي قبل الغير.

ما وحشنيش البلوج وبس .. وحشتني الكتابة كمان .. بقالي مدة ما كتبتش ع الكيبورد ولا مسكت قلم .. برضه ما وحشنيش البلوج ولا القلم ولا الكتابة وبس .. وحشاني حاجات كتير

جت في بالي دلوقتي أغنية كل الحاجات بتاعة محمد منير بيقول فيها :

كل الحاجات بتفكرني .. بعيون حيرتها تحيرني

ويجي في حتة تانية يقول:

كل اللي يومها فرحته معاك .. بيعذبني !!

ربما الفترة السابقة دي كنت ومازلت مجهد ومخدل .. لذلك ربما أغيب فترة أخرى أو ربما أستمر .. وفي نفس الوقت محبط لأن الكتابة ما غيرتش شيء .. الأحاسيس الصادقة نفسها لا تشفع أمام أي شيء أو تحقق أي شيء اللهم إلا رضا النفس الذاتي والإحساس براحة الضمير !

مش عارف ليه افتكرت دلوقتي أغنية منير :

يا عذاب النفس .. واخدني لفين ! .. يا عذاب نفسي !!

هل لأن ضميري بيأنبني على حاجة معينة أو مش راضي عن نفسي برغم زعمي؟!.. كل شيء ممكن!

ما تقدروش تتصوروا أنا مجهد قد إيه .. ومش عارف ليه لما حد بيسمع كده بيسألني عن صحتي وحالتي الجسدية .. لكن الحقيقي إن الروح هي المجهدة .. بقالي فترة ما استريحتش بشكل عام .. ما بالك بحظ وفير من الصدمات المتتالية والنكبات وانهيارات في حاجات كتيرة

علي الحجار بيقول :

انكسر جوانا شيء !!

هل علي الحجار من كتر الانكسارات قال إنه شيء نكرة .. نظام من كتر الحاجات اللي انكسرت ما بقاش عارف يحدد بالظبط؟ .. ممكن!

أصدقاء كتير قالولي انتا اللي تاعب نفسك .. ومافيش شيء يستحق .. والحياة تستمر

على الحجار بس المرادي مع حنان ماضي بيقولوا -لأن جه في بالي برضه دلوقتي- :

وتستمر الحياة .. بين ابستامة وآآآآآآآه

فيها اللي تاه في دجاه .. واللي ضميره هداه !

عايز أشكر صديقين عزاز عليا وقفوا جنبي الفترة السابقة بمناسبة الكلام

المهم أنا طولت في الكلام .. أنا كنت عايز أدخل أقول فقط إني ممكن أنقطع فترة لحين حاجات كتيرة تحصل .. وممكن أكمل دون انقطاع

ممكن أكمل والقلب مفطور ومخدل بجملة الضغط اللي الواحد اتعرض له

والمشكلة الأكبر تكمن في ذاكرتي

ذاكرة إنك ما تفتكرش الوشوش بس .. تفتكر قسمة وتعبير الوجه وكل علامة فيه وتعبير خاص بيه

ذاكرة إنك تفتكر كل سكنة وتحرك وتعبير ولمسة وكلمات ومواقف بتفاصيلها المملة

ذاكرة الأماكن .. إنك تفتكر المكان بالظبط وتربط المكان بالأشخاص وتخيل الشخص في نفس المكان ..إلخ

ذاكرة أرهقتني وما تعرفش دي نعمة أم نقمة على الشخص لو كانت بالطريقة دي في حين إن ناس كتير بتنسى ولو ما نستش

بتعرف تعيش والسلام !!

وجيه عزيز .. فنان مش فقير 2

قبل أي شيء أحب أعتذر عن عدم السرعة في تكملة مجموعة مواضيع وأغاني وجيه عزيز

وجيه عزيز جه مرتين في العاشرة مساء مؤخرا وكتير من الناس بدأت تتعرف عليه والشعب المصري بشكل عام شعب ذواق .. بس للأسف فيه حاجات ممكن الواحد يجمع على تميزها بس ما تنتشرش ومش عارف العيب فين.

عموما مجموعة أغاني كتيرة هانزلها النهاردة وتقريبا يبقى ناقص موضوعين كمان أكمل فيه كل الأغاني اللي عندي والحفلة اللي عندي

فيه في الأغاني اللي هانزلها اليوم أغنية حابب أتكلم عليها جدا وهي
"لو موصوف لك"
متهيألي أقل شيء في الأغنية اللحن .. تحس إنه تقليدي بس كلمات الأغنية نفسها رهيبة
بيقول وجيه عزيز في أولها:

لو موصوف لك تسكت جوه الهيصة وعيش

لو موصوف لك ترجع .. روح وياريت ماتجيش

لو موصوف لك تضحك .. اضحك على أحزانك

لو موصوف لك تعشق.. حب واقف في مكانك

لو تختار في زمانك أحسن ما تنقيش !!

مش عارف ليه حاسس إن الجملة دي برغم واقعيتها (حب واقف في مكانك) إلا إنها تتعارض مع مبدأ إنك تكون فارس في عشقك فياض بالحب والعطاء .. بس ده أحسن من ما تعمل كل ده وبعدين تتصدم

الأغنية كلها عبارة عن مجموعة من التحذيرات والتخويفات والتشاؤمات بس كتير منها واقعي للأسف

لو موصوف لك وصفة .. اسأل ناس مش عارفة

واعرف لما تجاوب .. تسمع ألف مافيـــــش !!!

لو موصوف لك تحلم .. قضي الليل برداااااان

واعمل روحك ناسي .. ناسي إنك إنسان !!

لو موصوف ترتاح .. نادي وقول يا جراح

ما يغركش براااااااااح ساكت ما بيبكيش

ساكت ما بيبكيـــــــــش

عامة الأغنية دي بعتبرها تعبير عن حاجات مش هانعملها بس أحيانا الواحد يقف مع نفسه ويقول وأنا ليه أعمل كده يارتني كنت كده وكده .. ماهو اللي كانوا كده أحسن ..إلخ من الحاجات دي

لأن عن نفسي مثلا هافضل إنسان وأحلم وأحاول ما اتكسرش أضحك وأحب حتى لو حاجات من دي بقت صعبة جدااا

http://www.4shared.com/file/11105620/f11eb4f8/wageh1.html

اللنك ده فيه مجموعة من الأغاني :

فساتين بناتنا

ساكتة ليه؟

شوية هموم

سلّم يا عاشق

بغيب

نفس الإحساس

مؤقتا

انسى زماني

لو موصوف لك

لا للديموقراطية

احنا شعب وسخ .. في منتهى القذارة

ومعلهش من أولها اللي يتنرفز من الكلام يتنرفز .. واللي يقول مصر مش كده ويشتمني يشتم .. أنا كنت ساذج برضه وكنت أول ما أسمع حد يتكلم على الشعب المصري أتنرفز وأقوله لا العيب مش في الشعب والعيب في الناس الكبيرة ومش عارف إيه بس اتضح إن الشعب المصري -بوضعه الحالي- من أوسخ الشعوب

ومعلهش .. ولا أقول معلهش ليه؟ إحنا شعب ما يستحقش الديموقراطية وللأسف حتى لو كل الأحزاب المعارضة وكل الشرفاء وصلوا للديموقراطية اللي عمالين نطالب بيها مش هايتغير شيء ..وهي مش نظرة سوداوية ولا حاجة

الشعب بوضعه الحالي ما ينفعش معاه إلا الإجبار على الصح .. لأنه لا يعرف حقوقه أو واجباته علشان الديموقراطية تسير بخطوات ناجحة .. ما ينفعش نطبق الديموقراطية اللي طبقتها شعوب أوروبية مدركة لحقوقها وواقعها وأهدافها وعندها استعداد تشارك وتقول لا

هاقول مثالين إللي خلوني أنادي بعدم الديموقراطية :

1- في أسبوع الشباب الأخير اللي أقيم في المنوفية من كام شهر كان الريس معدي بأسطول عربياته .. وأنا كنت معدي بالصدفة .. لقيت شوية ناس كانوا معديين وقفوا يتفرجوا .. لما العربيات قربت قعدوا يهيصوا لمبارك ويصقفوا

العجيب بقى إني لاحظت إنهم من الفئة المطحونة .. الموظف والبياع والعامل وكلهم لبسهم يرثى ليه .. أمال لو واحد استفاد من فساد حكم مبارك وكان غني المفروض كان يعمل إيه !!

عرفت ساعتها إننا شعب جاهل ما تنفعش الفئة دي تروح في أي انتخابات وتدلي بصوتها حتى لو هاتديه لواحد معارض ولا واحد على حق .. لأنهم جهّال أصلا رعاع وغوغاء ما ينفعش يتاخد رأيهم في أي شيء وما ينفعش إلا إنهم يساقوا على بداهة الصحيح زي ماهما مساقين على الخطأ والفساد وراضيين وخانعين وبايسين إيديهم وش وضهر !

2- تلاقي ناس تكلمك عن المبادئ والديموقراطية ويهاجموا الفساد والمجتمع الفاسد والأعراف الاجتماعية الموبوءة وتلاقيهم مناضلين ومدوناتهم مليانة جعجعة للصبح ..

ولما تيجي تشوف واقعهم وتصرفاتهم تلاقيهم منساقين وواقعين فريسة لنفس الواقع اللي بيهاجموه

بينادوا بالديموقراطية ومحاربة الفساد .. وهما أجبروا يمشوا مع التيار

يقولوا إن لازم ناخد قراراتنا بإيدينا .. وهما أصلا أقل قرار شخصي ليهم مش عارفين ياخدوا قرار يرضيهم بغض النظر عن لو الكل كان قصادهم

فاقد الشيء لا يعيطه ببساطة .. للأسف معظم الناس الوطنيين المعارضين اللي بيهاجموا الفساد والأوضاع السياسية والاجتماعية والأعراف البائدة هما نفسهم ما ينفعوش ياخدوا قرار يشتركوا فيه لصالح البلد لأن أبسط شيء هو قرار يخصهم فشلوا .. فازاي يشيلوا قرار شعب .. بس ما بناخدش غير جعجعات وخلاص

أبسط مثال .. واحدة أو واحد بيحبوا بعض .. وحد منهم يقولك لا لازم نتحدى الأوضاع السيئة في البلد والأعراف الاجتماعية الخاطئة ولازم ناخد القرار بإيدينا

وعند أول مطب .. تلاقي كل الحااجات اللي اتقالت دي وكل المبادئ دي كلها هباء منثورا

بذمتكم حد مش عارف ياخد قرار صح في حياته يقف بيه ضد الخطأ .. قرار يخليه يختار الشيء الشخصي اللي قرره .. هل ده نديه صلاحية يختار حاجة تخص البلد

دايما الحرية والمبادئ العامة بيكون في الغالب أصحابها مآمنين بيها ومطبقينها في حياتهم الشخصية

ومع ذلك تلاقي بعض الناس بيجعجعوا بالوطنية وبيهاجموا ظباط التعذيب ومش عارف إيه وهما أصلا مشاركين في المأساة الوسخة اللي

عايشنها

وفعلا الديموقراطية ما تنفعش مع شعب زي ده خلاص !!

ما أسهل أن تكون رخيصاً

البوست قبل اللي فات قلت كل شيء صار يدعو للإكتئاب

المرادي بقول كل شيء رخيص !!

الحبيبة رخيصة

والحب بالطبع رخيص

والأحاسيس رخيصة

(ما يهمش وقتها كانت الأحاسيس دي صادقة ولا لا .. بس العبرة بالنهاية إنها بقت رخيصة)

حتى الذكريات رخيصة

والألم والمعاناة للي تكبدتهم أو تكبدهم أي شخص آخر رخاص

ضحكاتهم رخيصة

اللمسات رخيصة

الجسد كله رخيص

العهود والوعود رخيصة

التقاليد والأعراف وأفكار أسرنا رخيصة

الوطن رخيــــــص

المواطن رخيص

المناضل والثائر والمعارض في الآخر بيلاقي نفسه رخيص

(بعد ما يتحرق دمه وأعصابه ويضحي بماله وبوقته يلاقي نفسه أرخص مواطن قدام أي مخبر حقير أو ظابط ماكملش نجمة واحدة)

صدقوني كله رخيص

معظم اللي بيمثلوا دور في الآخر بيطلعوا رخاص

أنا نفسي ممكن أكون رخيص ولو مش رخيص دلوقتي ممكن أكتشف بعد عمر طويل إني تنازلت عن حاجات كتير وبقيت رخيص سواء اضطريت أو برضايا

الأصعب بقى إن الواحد يعيش رخيص ويموت قبل ما يعرف إنه كان رخيص ويبقى مفكر إنه بتاع مبادئ وقيم وإنه ما تنازلش

ويعيش حياته سعيد وما بيأنبش نفسه مع إنه بيشتغل نفسه !!

كل يوم بيثبتلي نجيب سرور إنه كان على حق :

" هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة ..

لم يلق فى طول الطريق سوى اللصوص ،

حتى الذين ينددون كما الضمائر باللصوص ..

فرسان هذا العصر هم بعض اللصوص ! " .

ذكرى استشهاد البطل

فاكر اليوم ده كويس جدا!!

صاحي من النوم الصبح .. بفتح التلفيزيون لكسر الملل .. فوجئت بهذا الخبر

فاكر كان إيه إحساسي ساعتها .. قعدت مصدوم فترة قدام التليفزيون ومش مصدق

استمريت أشاهد الجنازة وأفواج الناس

بعدها بفترة لقيت بوستر مشهور فيه الجملة "القعيد الذي حرك العالم"

بعدها بفترة قليلة استشهد الرنتيسي

بعدها بفترة قليلة لقيت بوستر مشهور فيه الشيخ أحمد ياسين والرنتيسي جنب بعض

وأنا مارر بالصدفة على موقع لقيت مجموعة من الشباب في الغالب شباب إخوان مصر عاملين حملة عن ذكرى استشهاد الشيخ أحمد ياسين

جميل إن نفتكر رموزنا النضالية .. ومش جميل إن ناس كتير نسيت بالفعل الشيخ أحمد ياسين ورموز كتيرة في تاريخنا

رموز مهما اختلفت تياراتنا معاها ..إلا إننا نتفق على نضالهم وقضيتهم

ده موقع الحملة

http://www.yaseenday.com/